¿Origin-Ario yo? No, yo soy original.

¡Oh qué será qué será!
que no tiene gobierno ni nunca tendrá
que no tiene vergüenza ni nunca tendrá
lo que no tiene juicio.
Chico Buarque

El apellido del firmante se corresponde con el de una ciudad de Tarragona, Cataluña. Por las causas de la melancolía el Serfardí cargó con el toponímico para su prolongado destierro como un Adán porteño que se apellidase “Buenosaires” cuando la va de extranjero. Entonces Moro (cho), Español y Chancho en el principio (Que es así como ofendían por entonces los españoles al judío).
Los portugueses como se sabe fueron los primeros que hicieron de los africanos comercio y de allí viene mi madre que es Gudigno. Es decir, si me sigue, vengo a ser luego lusitano, berberisco y zulú, si no molesto.
La madre de mi madre Teodolinda Barletta La Roca dí Nápoli, por Calabria, bella y brava. La de mi padre Ríus Bedoya, de eufónica resonancia borgiana cuya ascendencia india mejor que la desteja el diablo y héteme aquí entonces algo criollo. Y éste es sólo el comienzo, aunque no me extiendo: la volatilidad del polvo es fortuna de la que todos sabemos...
A propósito, así se inicia nuestra historia, no la mía, la de occidente digo, porque el primer cornudo auténtico fue el Rey Minos, el melampo, que quiere decir pie negro, al que para simplificar amigos y conocidos lo llamaban con su hipocorístico: el negro Minos. Una vez, un dios vanidoso e imprudente le obsequió al cretense un toro blanco para que los sacrifique en su honor. Su esposa Pasifae, es decir “La Reina Mina”, le rogó que lo ocultara y que en su lugar matase a otro. El toro era tan bello y de recursos tan nobles que el rey aceptó de inmediato. El dios con rencor castigó a la mujer: la condenó a amarlo. Presa de una pasión inexplicable… En fin, ella lo logró.
El Rey no remitió al Ceprocor el ADN, el engaño era notorio y así mismo al engendro que ostentaba la cabeza de un toro lo apellidó Mino-tauro, porque “El negro” era valiente. Después pasó lo del laberinto y eso y lo otro que pregúntenselo al demonio.
De todas las “Minas”, Pasifae fue la más papa: no sólo nos dio los cuernos sino que también nos colocó el “blanco” y en cierto modo nos aclaró el aspecto, aunque sobre éste punto todas las opiniones son diferentes.
Es así que la cuenca del Mediterráneo, el Mare Nostrum de los romanos, es un mestizaje innumerable y no quiero fastidiar con detalles de etnias aunque temo que no me acrediten. Baste saber que nosotros, los europeos transatlánticos fuimos aún más mestizados por el aporte de nuestros tributarios nativos; que la tauromaquia comenzó en creta y que El San Fermín es orgía universal además de un laberinto en el que aún hoy el mino-tauro toma desquite.
Lo que vienen es nada más que reseña de algunas de las razas purísimas que de norte a sur recelan de la originareidad de ésta demarcación austral comúnmente denominada Argentina: Los Diaguitas, los Capayanes, los Omaguas, los Apatamas, los Tonicotes, los Lules, los Vilelas, los Huarpes, los Ologastas, los Comechingones, los Sanavirones, los Pilagas, los Tobas, los Mbayas y Payaguas, los Abipones, los Mocobíes, los Guaraníes, los Chana, los Kaingang, los Charrúas, los Coroados, los Camperos, Los Gualachi, los Ibirayará, los Chonik, Tehulches y Onax, los Yamanas y los Alacalufes, los Queraníes, los Araucanos o Mapuches y los Atacamas.
Sucede que esas tribus no abonaban al concepto de “Nación-Estado” con el que la avidez mercenaria justificó el robo y la devastación. El reclamo está aún en sazón porque en coincidencia, argentina jamás llegó a constituirse en tal cosa y nada indica que llegará a hacerlo. Es decir que estamos en el brete no solo las razas puras primigenias sino que todas las tribus mestizas del mundo entero que se han asentado en estas tierras. De ello da testimonio la música de su flolclore: apenas el “Carnavalito” tiene acordes y tradición precolombina, el resto es español, polaco, frances, asiático, africano, en fin: universal.
Para cerrar se me ocurre que los hombres tenemos la costumbre de perder el día acentuando contrastes y promulgando diferencias: ese fue el criterio adoptado para la constitución de “la realidad”. Para fortuna durante las noches la oscuridad nos orienta en el sentido inverso igual que a Pasifae, como si una fotosíntesis de las razones aplazara detalles. Y durante el descanso, para bien y para mal, prístino garante de la pureza de la raza humana, el amor cunde.


Salvador Héctor Tortosa
D.N.I 11.921.028
Tortosalvador@hotmail.com

Invierno

El pueblo se intimida y durante esos días no se habló de otra cosa. Dos crímenes distintos pero con rasgos de saña que les da un virtual parecido. Dos mujeres jóvenes, con hijos, una de ellas embarazada. Tenemos la impresión de que quedamos a merced de la peste, de un frío inusual y de la maldad desaprensiva de los forasteros.
Los minutos desde entonces son páginas de un periódico nuevo en el que las noticias se pregonan con voz al cuello entre los barrios y los negocios del centro. El auto, las prendas, el rastro de un sospechoso, el aljibe yermo. Luego los videos, las declaraciones de familiares, el complicado último, la detención de un marido.
La constitución no indica que haya un “cuarto poder” que sea la sumatoria de los tres primeros y entonces el articulista no sojuzga tampoco. Apenas si refleja la perplejidad de otra coincidencia posible: ¡sendos tan prójimos…!
La peste cesó sus flechas, el frío amainó en su empeño y completos de congoja y de propósitos nuevos cada cual quedó otra vez a merced de su apartado destino. Los dioses presiento aún no parecen estar convencidos porque quizás no entendemos: el mundo no es “lejos”, el mundo no es mucho más monstruoso que nosotros mismos.

Amor de luna

Me gustaba tanto que evitaba verla
me gustaba verla...
Era tan lindo mirarla con su ascenso
hecha toda con curvas de la luna
atravesar la sala y demorarse
para destejer entre los dedos la penumbra

No debí acercarme, fue un regalo de oro
un pendiente regio que extravió la noche
¿Para qué acecharla si ella era un oriente
cuando se asomaba en los afeizares...?


Urdido en susurros columpié en su aliento
me lié en sus velos, anegué en sus mares.
Me envolvió el celaje, su enagua de nubes
su boca de nimbos, su ajorca de encajes

No debí cercarla, perderle cuidado, desafiar sus sismos,
la luz me hirió en pleno, arrolló en sus giros,
el ojo del carro me arrasó en su vuelo
y en la madrugada el tajo moruno de su cimitarra
rasgó el firmamento

A mi desconsuelo negó la mirada
y sin preanunciarlo, con un pase avieso
repasó sus labios, demudo su fase
y astilló el poema contra sus espejos.

El gato del disgregado

Cuando el corazón te nombra
Yo miro para otro lao
Cuando el corazón te nombra
Yo miro para otro lao
Y al anochecer las sombras
Me gritan ¡El disgregao!
Y al anochecer las sombras
Me gritan ¡El disgregao!

Guau, guau, el gato del disgregao
Guau, guau, el gato del disgregao

Yo ando cantando bajito
Con mi gato en el recao
Yo ando cantando bajito
Con mi gato en el recao
Quiero tararear tu nombre
Y recuerdo lo he olvidao
Quiero tararear tu nombre
Y recuerdo lo he olvidao

Guau, guau, el gato del disgregao
Guau , guau, el gato del disgregao

¡Ay! mehan rezongao los perros
Por mi gato que ha ladrao
¡Ay! mehan rezongao los perros
Por mi gato que ha ladrao
Y a los perros yo los corro
Con mi gato, el disgregao
Y a los perros yo los corro
Con mi gato, el disgregao

Guau, guau, el gato del disgregao
Guau, guau, el gato del disgregao

reencarnación II

En un tiempo infinito el azar no tiene posibilidades: volveré y seré el mismo, porque los elementos son limitados.
Lo triste es que no volvamos a vernos, porque la casualidad no da para tanto...

Reencarnación

Yo ya he sido. Y no es que lo haya olvidado:
entonces la memoria era una cosa distinta.

El trompo

Mi madre se ha arreglado con el barbero de la esquina. ¡Gracias a Dios! Sucedió al día siguiente al que perdí la oreja. Se fue derechito apenas llegamos de la Asistencia. Yo estaba arriba con la cabeza envuelta, dándole al trompo que sacaba chispas. La tía Eugenia bajó tras ella, pidiéndole que se quedara, pero mi madre era de esas que no se quitaba las ideas.
José en la cuadra hacía migas. Tenía un tordo que cantaba nombres en la entrada de la peluquería.
Sentí a la tía subir rezongando con su luto largo y vi por la ventana a mi madre cruzar la calle, con la cabeza alta y el pelo negro recogido en la espalda, sobre un vestido floreado que usaba cuando salía.
Al verla venir José sonrió con sorna, mientras le daba a la correa con la navaja filosa.
¡Hola Marisa! ¡Hola Marisa! Gritó el tordo desde el arriate de la vieja tipa, cuando mamá pisó la vereda.
Corría un invierno caliente, silencioso y muy vacacionado.
Los pensionistas de la casa que se miraba en la nuestra observaron sentados en el cordón, apoyados en el fresno, entrar a mi madre y tras de ella al tordo, que agitaba las alas y cantaba ¡Hola Marisa! ¡Hola Marisa!
Yo en tanto, le daba al trompo que sacaba chispas y la tía Eugenia bordaba oraciones en el bastidor, junto a mi cama vacía.
Los pensionistas bailaron un picado sobre el pavimento.
De vez en cuando uno giraba hacia la ventana y jodía: ¡Hola Marisa! ¡Hola Marisa!

Prudentes.

Los albañiles no holgazanean, no incumplen,no beben, no faltan.
Los albañiles no descansan.
Los albañiles hasta que "tire", de distintos modos, aguardan.

El origen de una nación

Hola Lucas. Te invito a considerar el vocablo "Argentina" como una convención desafortunada. "Argentina" es el nombre con el que se demarca una extensa zona austral, una comarca variopinta, con la idéntica lengua de toda la amèrica hispana y carente de toda articulación nacional. Creo que el nombre podrìa ajustarse mejor a la provincia de Buenos Aires y poco más, dos realidades bien delimitadas ya por Urquiza en 1852. Si por el desarrollo económico se trata, el puerto no se aviene a la tipificación de "Tercer mundo", como mejor que yo lo experimentarás vos. Mi idea de la cohesión y de la constitución nacional, proviene del modelo de los países desastrados por la segunda guerra. ¿No es acaso que en un término inferior a 25 años pudieron Francia y Alemania, sobre todo esta última, reconstruir sus naciones?Ello no obedece a la idiosincracia étnica ni a la antiguedad histórica, ambos mismos componente que los arrastraron al desquicio belico, otras muchas veces antes. No, la restitución de sus poderíos económicos obedecieron a una intransigente ingeniería fiscal. Esos estados, aún hoy, gravan en un setenta por ciento las ganancias no reinvertidas en la producción. ¿Cómo es eso? No hay impuestos sobre aquellos beneficios que se vuelcan a la empresa o en acciones de empresas nacionales, en el caso de que no se las posea. Porque las "Naciones", tienen su origen històrico en la constitución y acumulación de capital. No hay nación sin monumentales reservas invertibles en obras viales, hidráulicas, energéticas, de infraestructura, etc.Es el caso por ejemplo, que para hacer un miserable trensito de alta velocidad, argentina tiene que pedir empréstitos que la desquiciará por siglos. Por otra parte, esos mismos crèditos, son de capitales argentinos que desconfìando de la nación se depositan en bancos extranjeros. Sin una rígida politica fiscal, con una dura legalidad, que llegue a considerar la evasión fiscal como de "Alta traición", no hay nación alguna posible. ¿Porquè no se hace? Es transparente: los honorarios y negociados de los funcionarios políticos, superan ampliamente los márgenes a partir de los cuales se gravarían las ganancias, por eso es el propósito de las actuales indulgencias y blanqueos. Es simple y es mecánico: si otros países se constituyeron, hay que explicar, con ciencia, porque nosotros no lo hemos logrado. Para el conocimiento de las claves, está la historia; solo hay que querer ver.
Lucas, una mirada memoriosa y realista, no me parece pesimismo. Vaya el optimismo para las endócrinas de la propia existencia, pero el que ante la reiterada circularidad de los desaciertos, aporrea el parche del optimismo, o es un pillo enganchado o es un necio.
4 de enero de 2009 12:46

El punto

¿Cómo pensará que es el mundo, uno que agoniza?

Quod

Somos, la leve nata de un programa crítico.
Un temblor, un milagro
sobre un mar de muertos.

La Jaula

En los funerales del amo, la servidumbre se mofa de la cermonia. El cadaver, es incapaz de regir ya sus mandatos. Unos pocos instantes, los esclavos deliran en los estragos de una libertad imposible: el mundo ha sido.